如此了。
既然是墨家，苏劫也稍稍客气了几分，拱手道：“先生有何高论？”
列国使臣纷纷看向对方的眼睛。
儒家道家都败了。
这苏劫当真难搞啊。
瞿秋离道：“时才，武侯在于儒家和道家的言说之中多次论及争端的产生，儒家之学有争端，道家亦有，我墨家自然也有，不过，墨家以为，天下一切苦恼的起源，乃是因为私有之心，私有既产生了差别，差别产生了分歧，分歧导致了争端，小争可以亡家，大争可以亡国，武侯以为然否？”
苏劫点点头道：“私有何错之有呢？”
瞿秋离接着说道：“时才，武侯在于儒家的言论之中，提到五伦，祖父不如爹，爹不如己，但我墨家却认为，所谓好就是用，用就是好，兼爱相顾鼓励百姓交相利，要对别人有用，对国家有用，坚持此法，利益自然也就最大了，此法难道不比秦法要好上许多，国和家自然也就少了争端，从而不会亡国亡家。”
苏劫心中微微一愣。
这就是典型的兼爱之说。
相互互惠互利。
墨家的学说，不是没用，说他不好，肯定是不行的，但是为什么墨家一直不被用呢。