就熟。
“祖祖辈辈没搞共建会，也照样种田照样吃饭，乡里乡亲，谁不识得谁，干嘛要入这个会？”
“造反也得吃饭，同舟社进了河北不还是要收粮，入会有什么好？等以后共建会拿着册子收粮拉夫的时候，有你们后悔的！”
“什么共建会，分明就是砍脑壳会，朝廷打回来，入会的个个要砍脑壳。”
乡村是宗法社会，大部分村子都和史家村、康家庄差不多，地主和佃户多有亲戚甚至血缘关系，基本是斩不断理还乱。
上户对下户的打压，地主对佃户的剥削，赤裸裸地来的并不多，大多手段隐蔽，且符合此时的刑律人情。
乡绅们也不是只进不出的，铺桥修路、救济孤寡之类的公益上同样没少做，这让他们多了一层伪善的外衣，说话也更有煽动性。
这就是同舟社以小吞大，一次性接手百余县的弊端，缺少大范围战争对反对势力的涤荡和震慑，底层组织的建设就缺少一些“战斗力”。
好在徐泽早有准备，朝廷转运河北的物资分配到各府州后，他便拿出部分钱粮，作为官府补贴，用于各地共建会组织的农业基础、水利工程、道路管网等项目建设。
加入共建会的百姓通过