并非是最好的选才方式，却是可操作的最公平选才方式，一直到徐泽穿越过来的后世，考试仍是选拔人才的最常用手段。
那个时代的人才选拔，也仍然是“新科举”。
同舟社举办科举，主要问题有两点。
一是考什么。
赵宋进士科最初考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。
导致进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用等问题。
王安石当政后，对科举考试的内容进行改革。
熙宁八年，神宗皇帝下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》，确定以论、策取士的方针。
并把《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》称为大经，《论语》、《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。
规定进士考试分为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。
殿试仅考策，限千字以上（宗泽当年作万言文，实际应判不合格）。
后来旧党当政，因为党争，《三经新义》被取消，科举的内容也随之多次变化。
有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之，变换不定。