想不明白的，现在通过自由派的同志们，边宁也能看到一些正经的社科文学了，不是袁前进老师口中大可不必看的垃圾，而是中规中矩的禁书。
他也知道了什么是资本，什么是异化，原来人变得不像人，是因为被异化成了工具和资料。在中洲，这样的情况说不定还好些，因为有社会福利的关照，人总能过得下去日子的。这里的工作者领着很高的薪水，在第二第三世界就是不可想象的，他们的生活更难许多。所以在同志们口中，中洲的工作者是被称为工人贵族的。
既然工作能保证吃穿不愁，却还是有很多人为了更高的利润去犯法，去出卖尊严，在边宁看来这就十分让人不解了，也应该归咎于消费主义，年轻人追求奢侈品，潮流一年换了七八遍，这一套又一套的衣食住行，打扮用品，就是很大的靡费。
福利学校里也有这种的风气，很不好。边宁以前还有些羡慕，他是从农村走出来的孩子，父母托了关系给他入了城市户口，所以才能到福利学校读书，以前在村里是没有这样的事情的，读初中那会儿，他还被同学笑过，有股子村气，格格不入的感觉。同村的几个小伙伴，再去看他们的时候，说话衣着谈吐俨然已经是城里人的模样了。
边宁成立了一个兴趣学