后天之德可养先天之气，以心摄之。此即为人道之术！
这怎么与后来的孟子所擅长的‘养浩然之气’如此相似呢？
不过在鬼谷子将阴符七术尽数说完一遍之后，管夷吾顿时便明白了，为何鬼谷子在小弟子孙膑之后，便没有在收弟子。
原来他这一身所学，竟然毫无保留的散之于诸子百家。
在他看来后世那华佗五禽戏，便隐隐有着“养志法灵龟、实意法螣蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽”这五术的引子。
这般一想，孟子能得鬼谷秘传，也就不是什么奇怪的事了！
不过在明白鬼谷子胸怀如此之大后，管夷吾却是对自家的谋划越发有信心起来。
“养志者，心气之思不达也。
有所欲，志存而思之。
志者，欲之使也，欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。
故心气一，则欲不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。
理达则和通，和通则乱气不烦胸中。
故内以养气，外以知人，养志则心通矣，知人则分职明矣。”
待鬼谷子说完此言之后，管夷吾忍不住摇头微微一笑。此言之中，他