八一中文网 > > 春城满城春流水随水流 > 第39章 舞台观舞回味浓,帮人看家自来熟

    鼓在云南,不仅仅是一种乐器,它或形似母体,或形似女子器官,它是民族的一种崇拜、一种图腾。每逢砍树制鼓,必要举行祭祀仪式。

    云南的鼓从材料上划分,有皮鼓、石鼓、铜鼓、木鼓;从归属的民族上划分,又有芒鼓、太阳鼓、热巴鼓、大背鼓等等。

    就说云南佤族的木鼓,分“公鼓”、“母鼓”,需要配成一对,才是完美的。他们的木鼓都会勾勒出漂亮的花纹,佤族人说木鼓的花纹是无法画完的、歌是无法唱完的、舞也是无法跳完的。

    这场演出的开篇舞蹈,主要以太阳鼓的演奏为背景拉开序幕,继而还有哈尼芒鼓、佤族铜芒鼓、景颇象脚鼓、藏族神鼓相继登场。

    太阳鼓是版纳地区基诺族的一种特有鼓,相传他们的祖先便是从鼓里走出来的,所以鼓在这个民族的地位非常崇高。

    基诺族视太阳鼓为神灵的化身和村寨的象征,认为它能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登,所以他们的鼓都形似太阳,光芒四射。而太阳鼓,鼓声非常坚强有力,特别鼓舞人心。

    台上的舞者都是来自那个传奇的村寨——基诺山寨,基诺山寨人人都是舞者,他们随太阳起舞,与大自然融为一体,他们的舞蹈能够把生活的每一个


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