普遍语法理论有一个极为重要的观点，就是人类所有的语言都有一种共性，它不是指具体的发音或者语法，而是指每一种语言都有一种共通的最深层的本质上的东西。
这个理论在西方创立后，一下子风靡了世界，争论者有之，而更多的则是赞同和认可。尤其是有宗教信仰的人士，认为这就有可能验证了《圣经》中巴别塔时代前全世界使用同一种语言的假设，为此而欣喜若狂。事实上，大抵上所有的人都是如此，对于有些玄乎的东西，总是抱有特别的好感和热情。
乔姆斯基老先生在创立这个假说后，就不断地拿世界的各种语言去测试、填充和验证。然而这个假说仿佛是个无底洞，无论学界将多少种不同的语言填进去，总是难以得出结论。毕竟——没有人可以穷尽这个世界上所有的语言来验证。到了后来，老先生转投阵营，热衷于搞社会反战运动了，而他留下的这个巨大的理论宝库，自然也有待后来者证明和补充了。
这个时候，杜微言这一篇《阗族方言考证》的出现，其意义之于语言学界，仿佛就是这样一件事：
人人都晓得“1+1=2”，可是唯有陈景润先生最为接近并够到了哥德巴赫猜想那顶皇冠上的宝石。
杜微言在论文