唐朝之所以性观念开放，其实是与李氏王朝出于关陇一带；身上有着少数民族鲜卑血统分不开。
所以在男女关系上不如中原的一些世家大族那么严格；可想而知，当时的社会风气空前开放也就不足为奇了。
我在挥挥洒洒地回味着大唐一代开放的同时，又在心中鞭笞有宋以来迂腐的理学观念对妇女的束缚和摧残。
整个理学观念的形成中，南宋的朱熹应该说是做孽最深；这个老棒子为了推行自己的狗屁学说，上千年来摧残的妇女数以亿记；可谓罄竹难书。
宋代出了几个大儒创立了以“阐释义理，兼谈性命”的方法治经的理学，使中国的学术思想以至风俗制度出现了很大的变化，同时对社会的婚姻道德也产生了极大的影响。
理学家以“穷天理，灭人欲”作为理想的道德原则，因而对贞节问题看得比以往任何时候都要严重。
他们把男尊女卑、“三从四德”等提到“天理”、“自然”的高度。
只准丈夫出妻休妻，不准妻子主动要求离婚。
北宋仁宗时的理学家程颐更将贞节观念推向了极端，他在回答“当孀妇穷而无所依托，是否可改嫁”时，断然说道：“只是后世怕寒饿死，故有